ISU PENGHINAAN SURAT ALMAIDA AYAT 51

SUARA DARI TIMUR "MENANGGAPI ISU PENISTAAN SURAT ALMAIDA AYAT 51" OLEH GUB DKI"

Sangat disayangkan memang bila seorang publik figur sekelas gubernur DKI bisa berkata atau berpidato seperti itu. seperti yang telah kita dengar bersama penyampaian gubernur DKI Ahok dalam pidato yang disampaikan di Kepulaua Seribu.

Melihat Perkembangan selama ini belum ada satupun ulama yang mengatakan bahwa jangan pilih ahok karena dia bukan seorang muslim. atau mungkin ada ulama yang menyampaikan bahwa sebaikanya sebagai umat muslim memilih pemimpin yang muslim karena sesuai perintah Allah swt yang telah dijelaskan dalam Al-Qur'an surat Al-Maida ayat 51.

Kalaupun ada ulama yang berbicara seperti itu, itu memang yang harus disampaikan karena itu perintah Allah yang harus kita patuhi, berdosa bila ulama kita tidak ada yang menyataknnya. semua itu tergantung dari diri masing-masing apabila kita ikuti dapat pahala apabila tidak tentu mendapat dosa. hal ini sebagai mana perintah sholat dalam islam. suadah tahu kewajiban masih banyak saja muslim yang enggan melakukan shala. tapi itu adalah urusan mereka dengan Allah swt.

Sama halnya dengan memilih pemimpin sebagaimana yang telah disampaikan oleh Allah dalam Al-Qur'an surat Almaida ayat 51 tersebut. semua berpulang kepada diri muslim, karena ayat itu disampaikan hanya kepada golongan orang-orang yang beriman

Allah Ta’ala berfirman,

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin bagimu; sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. Barang siapa di antara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka.  Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang lalim.” (QS. Al-Maidah: 51)

Bila kita merasa masih punya iman, pasti akan kita ikuti perintah Allah swt tersebut bila tidak mengikuti perintah ini tidak ada yang menyalahkan, sama halnya dengan perintah mendirikan Sholat dan melaksanakan puasa untuk orang-orang yang beriman. 

Yang salah adalah orang yang mengatakan bahwa penyampaian "kalimat Allat swt" adalah pembodohan atau perintah itu adalah salah, dibohongi oleh perintah Allah. swt. ini jelas penghinaan, jelas penistaan.

Akan lebih bijak dan tidak menghinga kalao beliau mengatakan 
"kalau bapak ibu tidak mau pilih saya karena takut masuk neraka silahkan, kalo ada yang menakuti bapak ibu bila memilih ahok seorang kafir akan masuk neraka silahkan proyek ini akan jalan terus"

kalau itu yang disampaikan oleh beliau, mungkin umat islam tidak akan sesedih ini dan tidak akan terpukul karena ucapan itu. namun ini nyata-nyata dia ucapkan surat Al-maida ayat 51. faseh bangat dia sampaikan. lalu kemudian dia mengatakan bahwa dia tidak bermaksud untuk menghina. orong goblok yang punya iman aja ngerti kalau bahasa itu menghina Al-quran.
Kemudian dibela Mati-matian sama NUSRON WAHID. dengan lantang dia mengatakan bahwa ini kebiasaan umat islam. umat Islam itu hanya dua kalo bukan Salah PAHAM, PAHAMNYA YANG SALAH. lalu mencoba mengartikan surut alamida seenaknya dia. katanya auliyah hanay di Indonesia saja yang artinya pemimpin. 

Kemudian ada yang artikan bahwa auliya itu sahabat, atau teman. Dengan arti ini bukannya lebih parah lagi dari apa yang sudah diartikan selama ini. Kalau seorang teman atau sahabat saja sudah tidak dibolehkan, apalagi seorang pemimpin. 

Kemudian Nosron Wahid mangatakan bahwa bahwa yang paling tahu tentang Al-quran adalah Allah swt dan rasulnnya bukan orang lain. ini adalah upaya membela orang yang bersalah. dalam kesempatan lain dia juga menyampaikan bahwa "berarti polisi yang bilang kalian sudah dibodohin dan dibohongi oleh ayat Al-Quran tentang jihad" itu juga menghina dan harus dipidanakan. 

Wah itu beda konsep bos, jihad itu mutli tafsir, jihad adalah 1. perbuat baik kepada orang tua, 2. bekerja untuk keluarga, 3. Bersekolah, banyak arti jihad. jangan disamapakan dengan kontes ini.

Sungguh kasihan memang saudara Nusron Wahit ini akhlaknya sudah sakit bahkan sekarat namun orang-orang seperti ini sudah diketahui oleh Allah swt sehingga disampaikan oleh Allah swt pada Surat Almaida ayat 52 dan 53 yang Artinya 

Ayat ke 52-53

Artinya:

Maka kamu akan melihat orang-orang yang ada penyakit dalam hatinya (orang-orang munafik) bersegera mendekati mereka (Yahudi dan Nasrani), seraya berkata: "Kami takut akan mendapat bencana". Mudah-mudahan Allah akan mendatangkan kemenangan (kepada Rasul-Nya), atau sesuatu keputusan dari sisi-Nya. Maka karena itu, mereka menjadi menyesal terhadap apa yang mereka rahasiakan dalam diri mereka.  (5: 52)

Dan orang-orang yang beriman akan mengatakan: "Inikah orang-orang yang bersumpah sungguh-sungguh dengan nama Allah, bahwasanya mereka benar-benar beserta kamu?" Rusak binasalah segala amal mereka, lalu mereka menjadi orang-orang yang merugi.  (5: 53)

Allah telah mengathui bahwa akan ada Muslim yang membela mereka sehingga Allah swt mengatakan bahwa mereka adalah golongan orang yang munafik dan yang merugi.

Yang ingin kami sampaikan bahwa. jangan hubungakan ini dengan politik, karena Al-quran terlalu suci untuk dijadikan alat politik. hukum orang yang telah melecehkannya. dan ini adalah perintah Allah swt yang harus kita junjung tinggi dan diikuti. bukan karena tidak suka seseorang kamudian ayat ini digunakan namun karena ini adalah perintah Allah swt yang harus diketahui dan dipahami oleh semua umat islam dimanapun berada.

Ada juga yang mengatakan bahwa bagaimana dengan muslim yang berada di negara atau wilayah mayoritas non muslim, hal ini beda konteksnya. karena tidak ada pilihan sehingga kita tidak bisa melaksanakannya sesuai perintah Allah swt tersebut dan hal ini tidak menjadikan dosa bagi kita. sama halnya dalam Al-Quran melarang dan mengharamkan kita memakan babi. namun bila dalam suatau waktu tidak ada makanan  yang bisa kita makan untuk mempertahakan hidup kita selain babi itu menjadi halal bagi kita.

Jadi yang salah tetaplah salah, yang benar tetaplah benar jangan kita barusaha menutupi kebenaran dari kesalahan yang sudah dilakukan atau menutupi kesalahan dan membenarkan kesalahan yang telah dilakukan.

Beliau sudah meminta maaf atas apa yang telah diucapkan, namun yang diperlihatkan adalah permintaan maaf yang tidak merasa bersalah. kalau mau mintah maaf ya.. minta maaf saja, jangan pakai embel-embel "iya mereka kan senang kalau saya dipenjara". ini orang minta maaf tapi masih merasa benar.

Tapi jangan kuatir karena kita tetap memaafkan, namun harapan kami agar proses hukum tetap berjalan. agar tidak ada lagi perbuatan semacam ini. masih kurangkah rasa tolerasni kita sebagai muslim. tolereansi macam mana lagi yang diharapkan.

Yang lucu adalah ketika sebagian muslim mencela sebagian lain karena alasan toleransi. harusnya sadar kita sesama muslim tidak pantas untuk saling menjatuhkan. sekarang hanya karena takut jabatan lepas, hanya karena takut namanya tidak disebut bisa menghilankan rasa simpati kepada muslim. ini adalah penyakit hati. orang-orang yang berima adalah orang-orang dimana ketika disebutkan nama Allah swt dan Rasulnya hati mereka masih tersentu, apa lagi penghinaan bagi Allah dan Rasulnya hati orang-orang beriman akan merintih kepedihan.

Semoga Allah swt memberikan kita keberkahan dan memberikan kekuatan bagi para penegak hukum untuk dapat bertindak adil di nusantara ini.

Pandangan Politik dari Sudut Sempit (MENUJU DKI 1)

Melihat ramainya pemberitaan di media masa, baik cetak maupun elektronik hingga ke media social yang membahas tentang posisi orang nomor 1 di Ibu Kota Negeri Ini DKI Jakarta periode tahun 2017-2022. Banyak sekali putra/putri bangsa yang mampu dan mempunyai kredibilitas terdepan dan telah teruji.

Dari sudut yang sempit dalam artian dari sudut pandang saya selaku masyarakat yang jauh dari ilmu politik hanya bisa membagikan apa yang bisa saya sampaikan.

Sejauh ini dengan memperhatikan figure-figur yang telah muncul sebagai kandidat atau calon pemimpin ibu kota memang semuanya mampu secara kredibilitas maupun kualitas. Dari sudut yang lain harus juga menjadi pertimbangan, bagaimana seseorang yang ingin menjadi pemimpin apakah memeliki aurah kepemimpinan atau tidak.

Sejauh ini sepenglihatan penulis, antara Ibu risma dan pa Ahok, keduanya sama-sama memiliki aurah yang kuat untuk jadi pemimpin ibu kota, tinggal bagaimana mereka berdua memilih wakil yang bisa menambah kekuatan itu agar lebih muda mencuri hati rakyat.

Sejaua penulis memandang bahwa apa bila ibu risma dan pa sandiaga uno di gandeng dalam pilkada ibu kota akan mejadi lawan yang tangguh bagi pesaing-pesaing mereka, namun hal tersebut harus kita liat lagi siapa pandamping pa ahok nantinya. Apakah aurah pendamping ahok lebih rendah atau lebih tinggi dari pa sandiaga uno. Namun semua ini akan selalu berpulang ke pada kuasa yang di atas. Kita sebagai manusia hanya bisa menilai dengan kempuan terbatas kita.

Pertimbagnan teknisnya

Kenapa aurah berperan penting disini, karena ketika proses pencoblosan di lakukan tidak ada lagi yang bisa mempengaruhi poncoblos hanya aurah dan kuasa ilahi yang akan mampu mempengaruhi.

Wallahu alam bi sawaf

Sedikit Cerita Masyarakat Katapang Tentang Pulau Kassa Seram Barat Maluku

Pulau Kassa Merupakan salah satu pulau tidak berpenghuni di kabupaten seram bagian barat. Ada sedikit cerita tentang pulau kassa yang telah diceritakan turun-temurun oleh masyarakat Desa Katapang. adapun cerita tersebeut sebagai berikut :

1. Nama : Pulau Kassa

Kanapa pulau tersebut di beri nama pulau kassa adalah karena bentuknya yang menyerupai satu buah kaccang tanah. karena bentuknhya yang menyerupai kacang tanah sehingga masyarakat katapang menyebutnya dengan nama pulau kacang atau (kassa) dalam dialeg/bahasa buton. hingga sekarang pulau tersebut dinamakan pulau kassa. Percaya tidak percaya dengan cerita turun temurun ini, namun untuk mengobati rasa penasaran akhirnya penulis menggunjungi mbah google untuk mengkonfirmasi bentuk pulua tersebut biar lebih jelas..

2. Letak Pulau Kassa

Berdasarkan cerita orang tua-tua masyarakat katapang. lokasi pulau kassa sebenarnya atau pada awalnya bukan berada pada lokasi sekarang ini. lokasi awal pulau kassa pada awalnya paling dekat dengan daratan. menurut cerita pada jaman dahulu masyarakat yang hendak kepulau kassa bisa berjalan kaki dari pantai karena antara pantai pulau kassa dengan pantai pulau seram terhubung. sehingga hanya menunggu air laut surut masyarakat bisa berjalan ke pulau kassa. 

Lokasi awal pulau kassa bagi masysarakat katapang dikenal dengan pasir panjang. pasir panjang sendiri berada diantara negeri luhu dan kampung katapang pada saat itu. kalau sekarang berada di antara dusun hulung dengan dusun uhe. 

menurut cerita terjadi pergeseran pulau kassa karena pada jaman dahulu Pulau Kassa banyak sekali potensi ikan disana. dan paling banyak salah satu jenis ikan yang kurang disukai oleh masyarakat

karena baunya dan juga karena dagingnya yang bila diimakan menyebabkan gatal-gatal pada kepala.

Dahulu kala wilayah ini sangat indah tidak ada kontaminas dengan sampah atau bau lainya sehingga ikan yang masih di air baunya sudah kecium dari daratan.  nanmun untuk membuktikan hal ini agak sulit karena banyak dari kita tidak akan mempercayaianya. namun menurut orang tua pada zaman itu. mereka mengetahui ikan apa yang sedang bermain berkawanan di laut hanya dengna mencium baunya. 

mungkin bisa menjadi sebuah referensi ketika kita baru masuk dalam sebuah pasar ikan khusunya pasar tradisional pasti kita tidak akan tahan mencium baunya, namun ketika kita berada beberapa menit atau jam kita tidak lagi bisa mencium bau tidak sedap itu. hal ini karena hidung atau penciuman kita sudah terkontaminasi dengan bau tersebut. sama halnya dengan keadaan sekarang.

dari informasi di atas mungkin sedikit banyak kita bisa percaya bahwa keadaan alam pada zaman dahulu memang sangat beda sekali dengan kedaan sekarang sehingga kita tidak bisa membayankna dengan kondisi sekarang.

kembali kepada pulau kassa kenapa sampai bisa relokasi pada posisi sekarang. menurut cerita masyarakat katapang tempo dulu, bahwa masyarakat sering menghina pulau tersebut karena keberadaan ikan tekuku yang sangat bau sampai kecium di daratan.  karena masyarakat sering menghinga dengan mengatakan bau ikan tekuku akhirnya pulau kassa merelokasi kan diri sedikit demi sedikit sampai pada posisi serakang ini.

cerita ini sangat sulit untuk dipercayaia oleh generasi sekrang. namun sedikit pembuktian adalah pasir yang berada di pulau kassa sama persis dengan pasir yang ada di pantai pasir panjang. dan sepanjang ujung pulau seram sampai ke piru hanya pantai pasir panjang yang pasirinya sama dengan pasir yang ada di pulau kassa. panatai passir panjang hanya memiliki panjang sekitar 100-200 meter saja. dan pasirnya merupakan pasir yang serupa dengan pasir pantai pulau kassa.  ini bisa saja membuktikan bahwa cerita itu ada banarnya. 

Tapi semua itu berpulang kepada pembaca. ini hanya sekedar infomrasi cerita yang berkembang di masyarakat Desa katapang sejak dulu.

Dahulu juga sering terjadi adu kuat antara masyarakat negeri kaibobo dengan masyarakat desa katapang di pulau kassa, sehingga banyak makan korban antara keduanya. dulu masing-masing mengkalim kepemilikan atau siapa paling berhak atas pulau kassa, sehingga masing-masing mengalah untuk menjaga dengan menggunakan bersama-sama. tapi itu cerita duluh butuh penelitian untuk mengungkap kebernarnnya. 

intinya mari kita jaga pulau kassa dengan baik.. siapa saja yang ingin mengunjungi pulau kassa harap di jaga kelestariannya.

3. potensi satwa

pada jaman dahulu pulau kassa sangat kaya dengan potensi satwa. dari kasuari, rusa, burung bangau, burung pombo/merpati, tete ruga (penyu), ikan lumba-lumba, burung maleo dll. dulu satwa ini sangat banyak sehingga sering kali masyarakat kedepatan rusa yang sedang berenang dari dan ke pulau kassa. begitu juga dengan satwa lainnya.

sekarang yang tersisi hanya burung maleo, burung maleo di pulau kassa merupakan jenis yang langka dan paling baik kualitasnya. telur burung maleo di pulau  kassa lebih enak dan tidak bau. hampir sama dengan telur ayam. 

harapan kami siapa saja yang sekarang dipercaya untuk mengelola pulau kassa, harap untuk dijaga dengan baik. dikelola dengan baik agar keindahannya masi bisa dinikmati untuk generasi mendatang.

4. pantangan

bagi pengunjung yang hendak berkunjung ke pulau kassa maohon perhatikan pantangan yang sampai sekarang belum boleh di lakukan di sana. yakni makan perut ikan, artinya bila ingin makan perut ikan, mohon untuk tidak dipisahkan terlebih dahulu dari ikannya. harap di goreng, dimasak, atau dibakar bersamaan dengan ikanna. karena kalau masak terpisah dari ikan akan menjadi masalah bagi orang yang memaknnya. memang ada obantya juga di pulau kassa namun bagi orang yang mengtahui jenis pohon penangkal atau penawarnya.

5. lain-lain

ada beragam jenis obat-obatan yang bisa di temui di pulau kassa, salah satu obat yang masi di gunakan hingga sekarang adalah pohon ahebo, ahebo adalah penyakit gatal-gatal yang menyerang kulit manusia. banyak obat yang digunakan namun pohon ahebo dari pulau kassa perlu di coba. karena banyak yang seudah sembung dengan obat tersebut.

demikian sumbangan saya. moga menjadi referensi bagi kita sekalin.

APLOAD BERHASIL TAPI TIDAK ADA FILE DOWNLOAD DI WEB DIRPUT MARI

TIPS UNTUK MENGATASI MASALAH DI ATAS

Selamat Pagi,
Proses Upload berhasil/namun file *.pdf di web direktori putusan akses publik file *.pdf nya kosong/ tidak muncul/tidak dapat didownload:Disebabkan file putusannya error sehingga file (*.rtf) yang diupload gagal di konvert ke (*.pdf) oleh Server Aplikasi direktori putusan;

solusi ; 





​

​

 

masuk menu daftar putusan; pilih no. reg putusannya 

sistem akan men-convert secara manual proses konver rtf to pdt secara langsung tanpa antrian di database; "tunggu beberapa saat"

dan;

bila proses tersebut masih gagal dan ditolak sistem,

file rtf di konvert terlebih dahulu ke pdf
kemudian pilih no. reg putusannya ==> klik menu edit ==> upload putusan dengan format pdf 

Terima kasih,

​

Kepaniteraan Mahkamah Agung Republik Indonesia
Jl. Medan Merdeka Utara No. 9 -13. Telp.3843348,3810350,3457661 
Jakarta 10110

KATAPANG “LAYAK” MENJADI DESA KEMBALI

 Kembalikan Status Desa Katapang

Status Katapang pada awal pemerintahan kecamatan seram barat adalah Kampung yang setara dengan Desa status ini diberikan karena dianggap bahwa desa merupakan nama lain dari Negeri sedangkan Negeri sendiri adalah sebuah perkampungan adat yang dipimpin oleh seorang raja. Namun karena mayoritas penduduk katapang adalah pendatang sehingga mengakibatkan katapang di tetapkan sebagai kampong yang setara dengan desa karena mayoritas panduduk bukan masyarakat asli daerah ini atau bukan negeri yang kepemimpinannya di bawah seorang raja.

I. Ditinjau Dari Sejarah Kepemimpinan

1.      Tahun 1902 La Ambo Bin La Aru diangkat menjadi kepala kampung Katapang yang kelima. La Ambo diangkat oleh masyarakat sekaligus disetujuai oleh Konterlur Van Keken (Pemerintah Belanda) yang berkedudukan di Piru dan berada langsung dibawah Konterlur sebagai kepala Pemerintahan Seram Barat di Piru. La Ambo menjadi kepala Kampung resmi dari tahun 1922 yang diangkat oleh pemerintah belanda sampai ia meninggal pada sekita tahun 1930.

2.      Tahun 1930 Muhammad Noer Bin La Ambo dengan gelar orang kaya dan menjadi tokoh penjuang kemerdekaan yang terlupakan oleh pemerintah memimpin kampung katapang. Dibawah kepemimpinan Muhamad Noer menjadi masa-masa sulit di Katapang karena merupakan masa kebangkitan Indonesia secarah nasional. Sebagai pemimpin kampung dan tokoh perintis kemerdekaan beliau berjuang dan menggerakan mesyarakatnya sebagai pejuang kemerdekaan untuk melawan penjajah belanda di Pulau Seram sampai pada perlawanan masyarakat terhadap gerombolan-gerombolan yang ingin memisahkan diri dari Negara Indonesi yang saat itu dikenal dengan Baret atau RMS. Tahun 1950 sebagian kampung katapang dibakar oleh gerombolan dan terjadi pembunuhan orang tua-tua dalam kampung. Kesemuanya ini terjadi dalam kepemimpinan Muhamad Noer hingga beliau ditangkap dan diseret menggunakan mobil dari Katapang ke Piru dan dibunuh di daerah Hunimua Negeri Liang.

3.      Pada tahun 1950 Muhamad Noer meninggal dunia, lalu pemuka kampung  mengangkat saudaranya Taher Bin La Ambo (1950-1978) untuk mengganti kepemimpinannya dengan gelar Orang Kaya. Tiga belas tahun memimpin Katapang sejak pengangkatannya pada tahun 1950 Taher Bin La Ambo kemudian diangkat secara resmi oleh Kepala Pemerintahan Setempat (KPS) Seram Barat di Piru dengan surat keputusan  tanggal 10 Agustus 1963 Nomor 10. sebagai kepala kampung atau kepala desa.

4.      Sepeninggalan Taher Bin La Ambo pada tahun 1978 di Mekkah saat menunaikan Ibadah Haji beliau digantikan oleh saudara sepupunya yang juga merupakan keturunan dari La Aru yaitu Hasan Sangadji (1978-1997). Hasan Sangadji kemudian diangkat sebagai Kapala Kampung Katapang dan dilantik oleh Bupati Maluku Tengah pada tahun 1978.

II. Ditinjau Dari Keterangan Camat Seram Barat Yang Pertama

Seperti disampaikan oleh Mantan Kepala Kecamata Seram Barat yang pertama yaitu Bapak  S. A. M. Latuihamallo bahwa Katapang sejak dahulu adalah Kampung yang setera dengan Negeri. Karena pada waktu itu belum dikenal istilah desa di Maluku dan karena katapang merupakan Negeri Pendatang yang dibawah kepemimpinan kepala kampung bukanlah Raja. sehingga katapang lebih dikenal dengan Kampung yang berada sejajar dengan Negeri-Negeri yang ada di Kecamatan Seram Barat diantaranya : Eti, Piru, Buano dll..

III.       Ditinjau dari Surat Camat Seram Barat,

         Bupati Melteng dan Gubernur tahun 1988

            Pada tahun 1988 pemerintah kecamatan seram barat di piru mengeluarkan sebuah surat keputusan penolakan Desa katapang dengan nomor 140/316 tanggal 4 juni, dalam surat ini dikatakan bahwa sesuai arsip yang terdapat pada kantor kecamtan mengisyaratkan bahwa status katapang adalah kampong bukan desa dan selanjutnya ditetapkan sebagai dusun dibawah pemerintah desa lokki.

           Kemudian dikeluarkan pula surat Gubernur Maluku yang dikirimkan kepada Bupati Maluku tengah yang isinya pada intinya menolak status desa katapang karena katapang tidak memiliki wilayah administrasi sendiri atau desa katapang berada dalam areal Praja Karya.

Menjawab surat gubernur di atas kemudian Kepala Kampung Katapang dan LMD katapang membuat sebuah surat permohon kepada perusahaan daerah praja karya untuk menindak lanjuti surat tersebut dengan mengadakan peninjauan lapangn tentang batas-batas desa katapang dengan perusahaan daerah Prakja Karya. Merujuk pada Berita Acara Pemeriksaan/Penyaksikan Atas Batas-batas Milik Perusahaan Daerah Praja Karya Unit I Lokki dan Tanah Areal (wilayah) desa Katapang yang dibuat dan ditandatangani oleh Pimpinan PD. Praja Karya Unit I Lokki serta pengawas lapangan dan saksi dari masyarakat katapang dan Pemerintah Lokki. Bahwa wilayah katapang tidak termasuk dalam areal perkebunan PD. Praja Karya Unit I Lokki.

Hal Ini seharusnya sudah menjadi referensi kepada pihak kecamatan dan gubernur untuk mengembalikan status katapang menjadi kampong yang setara dengan desa. Atau merubah sebutan kampong menjadi desa, karena nama kampong diberikan mengingat pada saat itu belum adanya pemberlakukan nama desa.

IV. Ditinjau dari segi undang-undang. UU no 6 tahun 2014

Pembentukan Desa sebagaimana dimaksud pada ayat (1) harus memenuhi syarat:

a. batas usia Desa induk paling sedikit 5 (lima) tahun terhitung sejak pembentukan;

b. jumlah penduduk, yaitu:

1). …………….

8) wilayah Nusa Tenggara Timur, Maluku, dan Maluku Utara paling sedikit 1.000 (seribu) jiwa atau 200 (dua ratus) kepala keluarga; dan

c. wilayah kerja yang memiliki akses transportasi antarwilayah;

d. sosial budaya yang dapat menciptakan kerukunan hidup bermasyarakat sesuai dengan adat istiadat Desa;

e. memiliki potensi yang meliputi sumber daya alam, sumber daya manusia, dan sumber daya ekonomi pendukung;

f. batas wilayah Desa yang dinyatakan dalam bentuk peta Desa yang telah ditetapkan dalam peraturan Bupati/Walikota;

g. sarana dan prasarana bagi Pemerintahan Desa dan pelayanan publik; dan

h. tersedianya dana operasional, penghasilan tetap, dan tunjangan lainnya bagi perangkat Pemerintah Desa sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan.

Sebagai mana yang tergambar dalam UU diatas. Desa katapang telah layak untuk dimekarkan kembali atau mengembalikan status desa yang pernah di berikan. Karena dari awal berdirinya katapang tidak pernah berada dibawah pemerintahan desa manapun dan tanah atau wilayah desa adalah merupakan hasil usaha leluhur desa katapang.

V. Ditinjau dari Sejarah Perjuangan

Mulai terjadi pergerakan masyarakat katapang melawan penjajah adalah pada tahun 1942 ketika jepang menduduki seluruh Indonsia termasuk Katapang. Puncaknya ketika masyarakat katapang dijadikan tentara atau prajurit pembantu jepang yang dikenal dengan KNIL dan HEIHO. Semua pemuda katapang dipaksa untuk menjadi prajurit jepang. Beberapa orang diantara pemuda katapang sampai dipercayakan memimpin pasukan KNIL dan HEIHO. Sehingga secara diam-diam pemuda katapang yang tergabung dalam pasukan HEIHO mulai mengikuti pergerakan perjuangan para pejuang indonesia yang ada di Bagian Barat dengan membentuk pasukan PETA. Pasukan PETA kemudian masuk dalam barisan jepang sebagai mata-mata. Hati-hatinya pergerakan pasukan PETA membuat jepang tidak mampu membaca pergerakan mereka.

Tahun 1944 Muhamad Noer diberi tugas yang sangat besar oleh Presiden Pertama yaitu menjalankan sebuah misi rahasia. Kemudian beliau memerintahkan 4 orang pemuda yang tergabung dalam anggota PETA untuk menjalankan misi rahasia tersebut. Mereka adalah Abdurahman (katapang), Arsad Katapang (Katapang), Djabir (katapang), Amei (keturunan cina). Mereka di perintahkan untuk menukar senjata di Manila Piliphina. Di perbatasan Manila Piliphina Presiden Soekarno bersama Kapal Selam mendekati mereka dan mengajak mereka berfoto dan memberikan Bendera Merah Putih.

 Adanya komunikasi perjuangan inilah yang membangkitkan semangat nasionalis pejuang Katapang. 17 Agustus 1945 setelah proklamasi kemerdekaan tentara jepang menyampaikan kekesalannya kepada masyarakat katapang bahwa “kalian telah merdeka”. Hal ini belum serta merta mereka umumkan kemerdekaannya. Sehari kemudian tepatnya tanggal 18 agustus 1945 memanfaatkan kebingunan tentara jepang pada saat itu, kemudian mereka mengibarkan Bendera Merah Putih yang pertama. Selama beberapa jam dengan pengawalan ketat. Bendera merah putih yang pertama dikibarkan ini kemudian disimpan dengan baik. Tahun 1949 tepatnya tanggal 17 agustus pengibaran kedua dilakukan. Bendera ini kemudian disimpan (ditanam) pada tahun 1950 disaat terjadi pembantaian masyarakat Katapang oleh pasukan separatis RMS.

Dari sejara perjuangan diatas tergambar batapa penting keterlibatan masyarakat katapang dalam mempertahanykan dan meperjuangakn kemerdekaan, sehingga sudah sepantasnya status desa dikembalikan lagi sebagai bayaran atas apa yang telah dilakukan masyarakat katapang kepada Negara ini.  Dari sekian banyak negeri di maluku kenapa harus Katapang yang diberikan Bendera Merah Putih oleh Negara. Kenapa harus dikatapang yang mengibarkan bendera merah puti pertama kalinya.. lalu dimana mereka yang sekarang tidak rela katapang dimekarkan pada saat itu.. kenapa saat itu mereka tidak berdiri di depan melawan penjajah.

Sekarang ketika harum merdeka mulau tercium, ketika wangi kemerdekaan sudah tercium baru mulai angkat suara.

Berdasarkan kutipan sejarah singkat kampung Katapang di atas. Menunjukan bahwa dari awal terbentuknya hingga sekarang Kampung Katapang tidak pernah berada dibawah salah satu pemerintahan desa manapun dengan kata lain Katapang selama ini mengurus pemerintahannya sendiri atau independen tanpa melekat pada administrasi salah satu desa yang ada di kecamatan Seram Barat. yang mana pengangkatan kepala kampung adalah langsung berada di bawah kepala pemerintahan belanda pada saat itu hingga pada masa kecamatan seram barat di piru.  Semoga ini dapat menjadi bahan pembelajaran bagi kita semua..

Nb.

Kepada TIM Pemekaran Desa Katapang yang saya cintai dengan dokumen yang telah kami kumpul dan susun dahulu dari 5 pemuda katapang (Masudin Sangadji, Arif Sangadji, Bambang Sangadji, Mutalib Sangadji dan Asril Syukur) apabila masih tersimpan di sana bisa dijadikan sebagai bahan refernsi untuk perjuangan pemekaran. Hamper semua dokumen penting ada disana, surat bupati yang tertera nomor dan tanggal surat gubernur juga ada disana. Ada juga peta dan beberapa rekomendasi negeri dan desa tetangga termasuk juga peta desa.

Beberapa poin yang bisa diperjuangkan, Harusnya dokumen itu bisa jadikan bahan referensi,

1.      Gugat surat gubernur tahun 1986 di Pengadilan tatausaha Negara

2.      Meminta gubernur maluku untuk membatalkan surat yang telah di keluarkan pada tahun 1986 secarah sepihak yang merugikan katapang hingga saat ini sehingga tidak ada alasan lagi bagi Katapang untuk tidak dimekarkan.

3.      Menujukan bukti perjuangan masyarakat katapang kepada pemerintah republic Indonesia (sejarah pembantaian dan bendera pusaka)

4.      Tentu mengusulkan pemekaran desa yang telah usulkan ke pemerintah kabupaten tetap dilanjutkan dan dikawal tapi tiga poin di atas juga harus berjalan.

Dengan langkah-langkah ini kita semua berharap agar perjuangan katapang dapat terwujud. Janganlah kita selalu menunggu bola yang sering dijadikan janji manis yang menggiurkan namun tidak pernah terealisasi. Ini mungkin hal paling penting yang harusnya kita dahulukan. Bukan kegiatan yang lain. Mungkin juga kegiatan itu penting tapi beta piker kegiatan ini lebih penting dari yang lain.

ANTARA CITA-CITA DAN CINTA (Bagian 8)

Bagian ke delapan.........

Di bawah pohon rindang dan dalam suasana pagi cerah nan sejuk itu qeela dan ahkam duduk berdua. Ahkam tidak sabar untuk menyatakan hatinya pada qeela namun berkecamuk dalam hatinya entah akan berbuah manis atau pahit nantinya.

Ahkam         : La.. aku malu sama kamu.. aku juga malu sama zanit.  entah apa yang terjadi padaku, entah setan apa yang mengganggu hatiku, kenapa perasaan ini harus lahir dalah hatiku. Kita sudah begitu dekat, persahabatan ini sudah begitu indah, Dimana kita saling mamahami dan sangat menghargai satu sama lain. Ingin rasanya perasaan hati ini aku tanam dalam-dalam, ingin rasanya perasaan ini tetap aku pendam, namun hati ini tidak bisa bertahan, hati ini selalu berontak, semakin ku tahan, hati ini semakin berontak. La Aku minta maaf.. aku tidak bisa menahan terus perasaan ini. Dan mohon maaf bila perasaan aku ini menggangu Hatimu dan mungkin persahabatan kita.

Qeela hanya terdiam dan tak sanggup berkata apa-apa. Qeela belum bisa menerka apa yang akan di sampaikan ahkam padanya. Dari pembicaraan ahkam ini dia tak sanggup menerjemahkannya. Dalah hatinya berkecamuk, kenapa ahkam berbicara seperti ini, kenapa dia minta maaf padaku, apakah dia akan membatalkan kejadian kemarin, ataukah ini agar bila aku tidak menerimanya tidak akan mengganggu persahabatan kita.

Ahkam         :  La aku suka sama kamu,

Sejenak pendangan ahkam kabur, begitu berat kalimat yang diucapkannya itu. kepala ahkam terasa begitu berat seketika, ahkam terdiam beberapa saat lalu melanjutkan kalimatnya.

Ahkam         : Iya La aku suka sama kamu, maaf kan karena aku tidak bisa memendam perasaan ini. Terlalu besar perasaan yang ada dalam hatiku La.

Mendengar kalimat itu qeela merasa hatinya dibawah jauh ke atas awan, seketika tubuhnya serasa ringan seakan dia melayang, kalimat itu begitu indah, kalimat itu begitu merdu di telinga. Pandangan qeela kosong, dihadapnya hanya nampak taman bunga yang luas nan indah. Dia sekan berada di tampat yang indah yang di penuhi dengan beagam tanaman bunga yang indah. Perasaan itu kemudian berlalu seketika namun Qeela hanya terdiam, entah apa yang harus disampaikan pada sahabatnya itu, qeela memang senang dengan apa yang disampaikan ahkam, namun hatinya juga gunda, apa nanti ahkam menerima keinginan dan cita-citanya.

Qeela            :  Kam aku senang kamu memiliki perasaan ini padaku. Aku juga senang engkau bisa mengutarakan isi hatimu, memang selama ini aku tidak pernah menyangka kalau diantara kita akan timbul perasaan seperti ini. Kamu begitu baik Kam, kehidupanmu begitu mapan, keluargamu begitu sempurnah. Mana mungkin ada wanita yang tidak senang bila menjalin sebuah hubungan denganmu, tapi kenapa aku kam, masih banyak wanita yang menyukaimu, tapi kenapa harus aku. Kam kamu tahu apa inpian dan cita-citaku

Ahkam         :  La.. inilah cintah dia datang sendiri, dia datang tiba-tiba dan begitu cepat tumbu. Cinta ini tumbuh bagaikan buaga melati yang dengan cepat merambat mengisi seluruh isi hati ini. La aku juga tidak pernah bermimpi akan jatuh cinta padamu, tapi entah kenapa perasaan ini harus lahir dalam hatiku. Aku senang dengan perasaan ini, namun aku juga takut karena perasaan hatiku ini. La aku akan selalu berusaha untuk menjaga persahabatan ini, baik dengan atau tanpa ada rasa cinta di antara kita. Aku juga akan senantiasa mendukung keputusanmu dan impianmu.

Qeela sangat yakin dengan apa yang diucapkan sahabatnya itu. sejauh yang iya kenal, ahkam tidak pernah menginkari janji atau menginkari setiap kalimat yang ia sampaikan. Dia juga tahu kalau selama ini ahkam dan zanit selalu mendukungnya dan memotivasinya untuk menggapai cita-citanya.

Qeela            :  Kam.. sebesar apakah perasaanmu padaku, apakah harus aku gapai cintamu, lalu gimana orang tuamu apa mereka tahu tentang perasaanmu.

Ahkam         :  La.. engkau sudah mengenal keluargaku seperti apa. Orang tuaku tentu tau perasaanku padamu dan merekalah yang mendorong aku untuk segera menyampaikan perasaanku ini, mereka tidak mau anak mereka jadi lelaki yang tidak bertanggung jawab atas apa yang di lakukan.

Mendengar perkataan ahkam hati qeela menjadi tenang, memang selama ini orang tua ahkam terlampau baik pada dirinya dan juga zanit, mereka seperi satu keluarga yang begitu dekat dan begitu akrab.

Qeela            : iya kam.. aku kenal keluargamu seperti keluarga aku sendiri, tapi engkau juga tahu kam.. bagaimana keluargaku. Aku punya mimpi yang harus aku gapai dan itu butuh waktu, apakah engkau maun menunggu sampai waktu itu tiba..

Ahkam         :  La.. aku akan selalu soport impian kamu, aku sangat ngerti kamu La. Aku tahu betapa berartinya cita-cita itu untukmu.. aku senang kamu memiliki cita-cita si mulia itu dan itu harus aku dukung.

Qeela            : Kam  aku  percaya..  aku percaya sama kamu, maafkan kalu aku meragukanmu. Aku tahu selama ini kamu sangat mendukung semua aktifitasku. Apalagi yang berhubungan dengan cita-citaku. Setiap aktifitas ku selalu saja engkau dukung, semua penelitian yang tentu berhubungan dengan bidang kedokteran selalu engkau dukung dan selalu saja melibatkan diri, harusnya untuk hal ini tidak perlu aku meragukanmu.

Ahkam         :  Tidak qeela.. memang hal itu perlu engkau sampaikan, agar tidak ada keraguan dalam dirimu.

Ahkam mencoba mendekati qeela, kemudian ahkam mencoba meraih tangan qeela namun qeela menghindari tangannya, ahkam kaget, kenapa sahabatnya seperti itu padahal biasanya dia tidak seperti itu, kita sering jalan bersama dan sering juga bergandengn tangan berdua atau bertiga. Tapi hari ini qeela agak lain, apakah ini yang seharusnya. ahkam berusaha tenangkan hatinya, dia berusaha untuk tetap fokus.

Ahkam         : La apakah, apakah, engkau bersedia menerima perasaan hatiku La. Apakah engaku bersedia menerima cintaku, Apakah engkau mau menerimaku sebagai kakasihmu..

Sekali lagi ahkam berkata dengan sangat berat hati yang degdekan semakin kencang, namun diat tetap berusaha tenang, begitu juga yang terjadi pada qeela. Qeela hendak berkata namun mulutnya belum mampu iya buka, hatinya berdetak begitu kencang, bibirnya sangat sukar digerakan qeela hanya terdiam, hati ahkam semakin degdekan dia tak sabar mendengar ucapan singkat qeela namun suara qeela belum juga terdengar, qeela begitu gugup, ini yang pertama terjadi dalam idup qeela perasaan ini baru pernah dia rasakan, qeela berusaha untuk tenang, namun semakin dia berusaha membuka mulutnya semakin mulut itu tak bisa digerakan. Tiba tiba terdengan suara dari belakang.

Zanit             :  Assalamu’alaikum.. hai kalian di sini.. tumben..

Ahkam dan qeela kaget mendengar suara salam dari sahabat mereka, lalu sama-sama berbalik dan melihat ke arah zanit tiba-tiba, neng-neng-neng bel tanda masuk kelas pun terdengan lalu mereka bertigapun bergegas.

Bersambung........................

Antara Cita-Cita dan Cinta Bagian  Mukadimah
Antara Cita-Cita dan Cinta Bagian  Satu
Antara Cita-Cita dan Cinta Bagian  Dua
Antara Cita-Cita dan Cinta Bagian  Tiga
Antara Cita-Cita dan Cinta Bagian  Empat
Antara Cita-Cita dan Cinta Bagian  Lima
Antara Cita-Cita dan Cinta Bagian  Enam
Antara Cita-Cita dan Cinta Bagian  Tujuh
Antara Cita-Cita dan Cinta Bagian  Delapan
ANTARA CITA-CITA DAN CINTA (Bagian Sembilan) 
ANTARA CITA-CITA DAN CINTA (BAGIAN KE SEPULUH) 
NOVEL PENDEK ANTARA CITA-CITA DAN CINTA BAGIAN SEB...

ANTARA CITA-CITA DAN CINTA (Begian 7)

Bagian Ke tujuh...........

Ahkam terlihat tergesa-gesa dia ingin segera sampai disekolah, terlebih lagi dia ingin sekalian jemput qeela untuk sama-sama ke sekolah. Beberapa kali ahkam melihat ke arah jam tanganya sehingga membuat bingun bang uci (sopir ahkam). karena penasaran bang uci kemudian bertanya kepada ahkam

Bang uci          : de.. dari tadi abang liat ade kaya buru-buru amat

Ahkam             : iya bang.. bang kita mampir ke lorong qeela bentar ya..

Bang uci          : ok.. emang mau jemput qeela skalian..]

Ahkam             : iya bang, kalo qeelanya blum naik angkot.. bang uci perhatikan ya kali aja keliatan..

Bang uci          : iya tapi abang perhatikan dari tadi kamu sepertinya gelisah

Ahkam             : ngga bang.. biasa aja..

Bang uci          : kamu seperti orang yang lagi jatuh cinta.

Ahkam             : ah bang uci bisa saja.. coba bang pelan-pelan kita liat di lorong qeela..

Bang uci          :  oh iya.. nah itu qeela lagi jalan..

Dari jauh qeela sudah keliatan, karena lorong yang lurus sehingga mudah bagi siapa saja untuk melihat setiap orang yang lewat lorong itu dari kejauhan.

Ahkam             : oh iya.. minggir sebentar bang..

Bang uci          :  siap bos..

Ahkam             : kita tunggu benar ya bang. Sakalian kita jemput qeela soalnya ada tugas

   yang harus kami bahas..

bang uci          : ok bos..

Selang beberapa menit menunggu akhirnya qeela sampai tempat mereka perkir. Qeela kaget ketika melihat mobil ahkam parkir di dekat lorong itu. Qeela kemudian berjalan menghampiri mobil sahabatnya, namun sebelum mendekat ahkam sudah keluar menyambut.

Ahkam             : assalamu alaikum warah matullah..

Qeela              : waalaikum salam warah matullahi wabarakatuh..

Ahkam             : ayo la... kita bareng..

Qeela              : yu..

Kemudian ahkam membuka pintu mobil untuk sahabatnya dan Qeela pun masuk ke mobil ahkam. dalam mobil kedua sahabat itu saling canggung satu sama lain. Mereka hanya terdian dan berbicara dalam hati sehingga dalam mobil sunyi sepi tanpa suara. Bang uci semakin heran, kedua sahabat ini tidak seperi biasanya, mereka tidak berkata apapun selama hampir 3 manit berlalu sebentar lagi sampai di sekolah. Tidak ingin mencampuri urusan anak remaja itu, bang uci pun ikut diam sambil mencoba memainkan beberapa musik romantis di dalam maobil. Tak disangka suasana indah di pagi itu yang di temani musik romantis yang lembut itu membawa suana hati yang tenang bagi kedua sahabat itu. Kemudian mereka berdua pung mulai berbicara, mereka beberapa kali bicara bersamaan seakan memiliki kontak batin. Sehingga salah satu dari mereka harus mengalah untuk berbicara.

Ahkam             : (tersenyum dan berkata) ayo la.. kamu duluan ngomong aja..

Qeela              : kamu aja kam.. tadi mau ngomong apa..

Ada sedikit rasa berbunga-bunga di hati mereka berdua di tamba alunan musik bang uci yang membuat susasna makin manis.

Ahkam kemudian mulai berbicara namun belum satu kata keluar dari mulut ahkam bang uci buat mereka kaget. Bang uci membunyikan klakson mobil beberapa kali.

Bang uci          : de kalin berdua ngga masuk..

Ahkam             : emang uda sampai bang

Bang uci          : uda dua menit kita sampai di sini kalian berdua ngga nyadar..

Qeela              :  oh.. iya maf bang,, ayo kam turun

Ahkam             : kok uda nyampe cepat bangat bang..

Bang uci          : kan memang dekat.. kalian aja yang ngelamun.. kalian pacaran...

                             sejak kapan..

Ahkam             :  ayo la kita masuk. Jangn ladeni bang uci..

Mereka kemudian berjalan masuk ke halam sekolah. Dari kejauhan teman-teman mereka memperhatikan langkah mereka. semua pada bertanya apa mereka berdua pacaran, namun belum ada yang mengetahui hal itu. Hanya salah seorang siswi (cika) yang kebetulan kemarin berada di kanti sempat memperhatikan kejadian itu. Siswi tersebut mendekati teman-temannya dan berkata.

Cika                 : kalian tahu tidak kejadian kemarin di kantin

Sahabat           : kejadian apa..

Cika                 : antara ahkam dan qeela

Sahabat           : iya kenapa kejadian apa ayo dong cerita

Cika                 : iya bantar dong jangan narik-narik gua kaya gitu, sakit tau..

Sahabat           : ayo cerita..

Cika                 : iya-iya ,, kemarin ahkam bilang kekasih buat qeela

Sahabat           :  apa.. kekasih.. jadi ahkam nembak qeela

Cika                 : belum nembak, hanya ngga sengaja ahkam bilang kekasih sama qeela

Sahabat           : wah.. so sweet, senangnya qeela ditaksir sama ahkam.

Cika                 : beruntung ahkam dong kalo di taksir juga sama qeela

Sahabat           : iya memang pasangan serasi kalo mereka jadian.. hilang den harapan ku..

Ahkam dan qeela berjalan dengan santai, mereka tidak menyadari kalo ada beberapa mata yang memperhatikan mereka berdua. Mereka melangkah perlahan dan beriringan masuk ke halam sekolah.

Ahkam             : la kita ke perpus 2 yu..

Qeela              : ke perpus 2 tanpa zanit

Ahkam             : iya zanit kan belum datang la..

Qeela              : oh iya.. dikit lagi uda masuk kelas apa ngga ke parpus aja..

Ahkam             : la masih ada ­+ 20 menit lagi,  baru masuk kelas..

Qeela              : ok deh.. ayo

Mereka kemdudian berjalan ke samping sekolah yang merupakan tempat biasa mereka bertiga ngumpul untuk berdiskusi atau berbagi cerita. Namun kali ini hanya mereka berdua, tanpa sahabat mereka zanit. Dalam suasana itu, di bawah pohon rimbun itu mereka berdua mulai berbicara. Ahkam memulai pembicaraan, walau dengan hati yang berdatak kencang. Ahkam berusaha untuk tenang agar bisa menyampaikannya dengan baik agar tidak membuat sahabatnya itu tersinggung dan kecewa.

Bersambung...............

 Baca Selanjutnya:


Antara Cita-Cita dan Cinta Bagian  Mukadimah
Antara Cita-Cita dan Cinta Bagian  Satu
Antara Cita-Cita dan Cinta Bagian  Dua
Antara Cita-Cita dan Cinta Bagian  Tiga
Antara Cita-Cita dan Cinta Bagian  Empat
Antara Cita-Cita dan Cinta Bagian  Lima
Antara Cita-Cita dan Cinta Bagian  Enam
Antara Cita-Cita dan Cinta Bagian  Tujuh
Antara Cita-Cita dan Cinta Bagian  Delapan
ANTARA CITA-CITA DAN CINTA (Bagian Sembilan) 
ANTARA CITA-CITA DAN CINTA (BAGIAN KE SEPULUH) 
NOVEL PENDEK ANTARA CITA-CITA DAN CINTA BAGIAN SEB...
Bagian ke dua belas  
Bagian ke tiga belas